"M" maiúsculo e "b" minúsculo simbolizam adulto e menor
Arquivos não confidenciais, mas contendo seções suprimidas, do Federal Bureaeu of Investigation (FBI) acerca da "North American Man/Boy Love Association" (NAMBLA), de 1979 a 1986, disponíveis pelo site https://governmentattic.org/, iniciam com a notícia da realização de uma convenção em San Francisco com possíveis violações a estatutos de tutela contra exploração infantil.
A NAMBLA, criada em Boston, Massachussets, em 1979, consiste, segundo fontes, de homossexuais classificados como "Boy Lovers" (BL's) os quais incentivavam atos sexuais com jovens de qualquer idade e encorajavam homens a fazerem sexo com meninos, bem de outros grupos de outras orientações sexuais que acreditam que não devem haver leis concernentes à pedofilia.
BL's são conhecidos pela troca/venda de registros fotográficos de crianças, bem como por viajarem a diferentes cidades na companhia de jovens com intuitos sexuais. Há ainda o registro de que NAMBLA tem objetivos políticos, de estimular legislaturas a aprovarem leis permitindo sexo com crianças.
As atividades da organização eram altamente organizadas, compreendendo inclusive materiais de divulgação de publicações (fictícias?), como por exemplo, o livro intitulado "Special Teachers / Special Boys", história sobre uma escola para adolescentes delinquentes e o que ocorre quando um professor gay se assume aos alunos, escrita por Marc (Morris Rubin) e Peter Fisher, membros da "Gay Teachers Association", em Nova York.
Uma das funções da NAMBLA era prover seus membros e afins com materiais de cunho erótico para satisfação de suas fantasias. À época era comum a confecção de panfletos, contos, histórias e, por óbvio, a troca de fotografias envolvendo crianças sexualizadas de algum modo.
Além disso, no jornal "NAMBLA News" havia listagem de grupos com o mesmo intuito em outros países:
i) "Paedophile Information Exchange", na Inglaterra;
ii) "Werkgrupp Pedophile", na Holanda;
iii) "Germainia Club", na Alemanha oriental.
Análise dessas páginas iniciais dos arquivos do FBI levantam, dentre outras, a seguinte questão: como essas pessoas se conheciam, mesmo em países de línguas diferentes, nos anos 1970 (sem internet e com todas as dificuldades para se fazer uma chamada telefônica de longa distância)?
Para fornecer contexto sobre como tal associação poderia ter suas atividades tão livremente realizadas, seguem algumas informações sobre o período de fundação da NAMBLA. Nos idos de 1960, havia enorme desconhecimento acerca da sexualidade humana, o que foi um dos motivos para a disseminação da ideia de que homossexuais são pedófilos. Veja-se que o preconceito da sociedade do período fazia com que redutos frequentados pelos membros mais pobres e marginalizados da comunidade gay sofressem, frequentemente, batidas policiais. Contudo, posteriormente a uma revolta ocorrida no Stonewall Inn (bar em Nova York), após uma dessas incursões policiais, vários protestos ocorreram, durando semanas. Grupos ativistas se organizaram para concentrar esforços no estabelecimento de lugares em que homossexuais pudessem frequentar sem medo de violações de direitos.
Cerca de 200 ativistas se aliaram para formar a National Coalition of Gay Organizations (Coalizão Nacional de Organizações Gays), que propôs a formulação de um Programa sobre os Direitos dos Gays (Gay Rights Platform) que exigia a eliminação "de todas as leis que regem a idade de consentimento". A NAMBLA se uniu à coalizão, mas, pouco a pouco, com a conscientização dos reais propósitos de seus membros e com o amadurecimento dos ideais de organizações LGBT, as quais lutavam por uma equidade entre homossexuais e heterossexuais, a comunidade BoyLover passou a ser repelida, cada vez mais execrada de eventos e manifestações públicas.
Atualmente, a associação ainda existe e age de modo praticamente clandestino. Tornou-se má vista após um ilusório começo em que tudo era possível para se chegar ao fundo do poço. A degradação de seus membros, que minguam resignados com o destino triste que têm, revela um pouco do sentimento: "We are the poison group", menciona um dos fundadores, atualmente com 74 anos, ao ser entrevistado por uma revista de Boston. Vale destacar os seguintes parágrafos, em inglês:
Contudo, não é o fim de associações criminosas que exploram vulneráveis, como crianças e adolescentes. Por óbvio, se tais grupos agem, atuam de modo oculto, camuflado, escondido da superficialidade da internet. A deep web é a interface utilizada por quem tem mais conhecimentos tecnológicos e sabe onde procurar.
A NAMBLA, criada em Boston, Massachussets, em 1979, consiste, segundo fontes, de homossexuais classificados como "Boy Lovers" (BL's) os quais incentivavam atos sexuais com jovens de qualquer idade e encorajavam homens a fazerem sexo com meninos, bem de outros grupos de outras orientações sexuais que acreditam que não devem haver leis concernentes à pedofilia.
BL's são conhecidos pela troca/venda de registros fotográficos de crianças, bem como por viajarem a diferentes cidades na companhia de jovens com intuitos sexuais. Há ainda o registro de que NAMBLA tem objetivos políticos, de estimular legislaturas a aprovarem leis permitindo sexo com crianças.
Simbologia utilizada pelo grupo, cf. arquivo do FBI
Uma das funções da NAMBLA era prover seus membros e afins com materiais de cunho erótico para satisfação de suas fantasias. À época era comum a confecção de panfletos, contos, histórias e, por óbvio, a troca de fotografias envolvendo crianças sexualizadas de algum modo.
Além disso, no jornal "NAMBLA News" havia listagem de grupos com o mesmo intuito em outros países:
i) "Paedophile Information Exchange", na Inglaterra;
ii) "Werkgrupp Pedophile", na Holanda;
iii) "Germainia Club", na Alemanha oriental.
Análise dessas páginas iniciais dos arquivos do FBI levantam, dentre outras, a seguinte questão: como essas pessoas se conheciam, mesmo em países de línguas diferentes, nos anos 1970 (sem internet e com todas as dificuldades para se fazer uma chamada telefônica de longa distância)?
Para fornecer contexto sobre como tal associação poderia ter suas atividades tão livremente realizadas, seguem algumas informações sobre o período de fundação da NAMBLA. Nos idos de 1960, havia enorme desconhecimento acerca da sexualidade humana, o que foi um dos motivos para a disseminação da ideia de que homossexuais são pedófilos. Veja-se que o preconceito da sociedade do período fazia com que redutos frequentados pelos membros mais pobres e marginalizados da comunidade gay sofressem, frequentemente, batidas policiais. Contudo, posteriormente a uma revolta ocorrida no Stonewall Inn (bar em Nova York), após uma dessas incursões policiais, vários protestos ocorreram, durando semanas. Grupos ativistas se organizaram para concentrar esforços no estabelecimento de lugares em que homossexuais pudessem frequentar sem medo de violações de direitos.
Cerca de 200 ativistas se aliaram para formar a National Coalition of Gay Organizations (Coalizão Nacional de Organizações Gays), que propôs a formulação de um Programa sobre os Direitos dos Gays (Gay Rights Platform) que exigia a eliminação "de todas as leis que regem a idade de consentimento". A NAMBLA se uniu à coalizão, mas, pouco a pouco, com a conscientização dos reais propósitos de seus membros e com o amadurecimento dos ideais de organizações LGBT, as quais lutavam por uma equidade entre homossexuais e heterossexuais, a comunidade BoyLover passou a ser repelida, cada vez mais execrada de eventos e manifestações públicas.
Stonewall Inn
Atualmente, a associação ainda existe e age de modo praticamente clandestino. Tornou-se má vista após um ilusório começo em que tudo era possível para se chegar ao fundo do poço. A degradação de seus membros, que minguam resignados com o destino triste que têm, revela um pouco do sentimento: "We are the poison group", menciona um dos fundadores, atualmente com 74 anos, ao ser entrevistado por uma revista de Boston. Vale destacar os seguintes parágrafos, em inglês:
“The '70s were an incredible time,” says Socrates. “We were at a time when things were changing, when our voices could be heard. We began to believe the rhetoric that the revolution was coming, that we were going to create a free society.”
They could not have been more wrong. Twenty-two years after forming in the Community Church of Boston, NAMBLA finds itself close to extinction. It has achieved nothing except brand recognition. Its members live in fear, victims in their own minds, captives of their political blunders, their misreading of popular sentiment, and a sustained, multi-pronged attack from right-wingers, feminists, homophobes, gays, abuse survivors, police, politicians, and the media.
“Today, we are seen as worse than murderers,” says long-time NAMBLA member Bill Andriette, who sits, unshaven and shoulders hunched, across the table from Socrates.Talvez este seja o fim da NAMBLA, o que é bom.
Contudo, não é o fim de associações criminosas que exploram vulneráveis, como crianças e adolescentes. Por óbvio, se tais grupos agem, atuam de modo oculto, camuflado, escondido da superficialidade da internet. A deep web é a interface utilizada por quem tem mais conhecimentos tecnológicos e sabe onde procurar.








