O Cigano

Palavras imbuídas de poder.

Entoar cânticos.

O Cigano, ao modo de um conta-gotas, fazendo pingar, em pequenas doses, quase imperceptíveis, gotas de energia manipuladora, impregnou o ambiente com sua intenção, aos poucos tomando conta dos que lá se encontravam. 

A atmosfera do recinto foi ficando viciada, densa, sufocante. Era uma tarde quente, logo após o meio-dia, o que contribuiu para que uma letargia empesteasse os arredores. Ouviu os passos lentos e ruidosos do carcereiro, indicando sua chegada para o turno vespertino, e intensificou a emanação de sua nuvem energética espessa. 

O funcionário, acostumado a agir sem raciocinar, quase completamente sem lucidez, abriu a pesada porta de madeira, feita de tábuas rijas verticais, fazendo ranjer os ferrolhos e, ao se virar para força-la fechada, acidentalmente derrubou seu molho de chaves, que se desprendeu do cinto conforme rotacinou o tronco num movimento automático, como fazia todos os dias.

Não houve tilintar para chamar a atenção, vez que um trapo puído que momentos atrás servia como lençol para o Cigano estava maliciosamente estendido ao chão, fora da cela. 

O carcereiro havia percebido que o objeto se desprendeu, mas o Cigano moldou o entorno de tal modo que uma vontade invencível foi pressionando o guarda, que se sentiu cada vez mais sonolento conforme adentrava na sala. Pálpebras pesadas, respiração lenta, bocejou interminavelmente enquanto andava em direção à mesa, gerando pequenas lágrimas no canto dos olhos e um estalo na mandíbula. 

Acomodou-se na cadeira de madeira, preferindo buscar as chaves depois, enquanto desabava no assento tosco e desconfortável, e se acomodava às suas imperfeições rústicas. 

A contaminação estava completa: a respiração lenta denuncou a entrega ao sono. Então, com a paciência de um aracnídeo, o manipulador puxou o trapo para si, trazendo junto as chaves que que entraram na tranca e, com um leve estalo, imperceptível para quem dormia profundamente, abriu a porta da jaula e pisou para fora, livre.

Local com céu pálido com esferas negras 

The root

Trajetória de uma associação pedófila

"M" maiúsculo e "b" minúsculo simbolizam adulto e menor

Arquivos não confidenciais, mas contendo seções suprimidas, do Federal Bureaeu of Investigation (FBI) acerca da "North American Man/Boy Love Association" (NAMBLA), de 1979 a 1986, disponíveis pelo site https://governmentattic.org/, iniciam com a notícia da realização de uma convenção em San Francisco com possíveis violações a estatutos de tutela contra exploração infantil.

A NAMBLA, criada em Boston, Massachussets, em 1979, consiste, segundo fontes, de homossexuais classificados como "Boy Lovers" (BL's) os quais incentivavam  atos sexuais com jovens de qualquer idade e encorajavam homens a fazerem sexo com meninos, bem de outros grupos de outras orientações sexuais que acreditam que não devem haver leis concernentes à pedofilia.

BL's são conhecidos pela troca/venda de registros fotográficos de crianças, bem como por viajarem a diferentes cidades na companhia de jovens com intuitos sexuais. Há ainda o registro de que NAMBLA tem objetivos políticos, de estimular legislaturas a aprovarem leis permitindo sexo com crianças.

Simbologia utilizada pelo grupo, cf. arquivo do FBI

As atividades da organização eram altamente organizadas, compreendendo inclusive materiais de divulgação de publicações (fictícias?), como por exemplo, o livro intitulado "Special Teachers / Special Boys", história sobre uma escola para adolescentes delinquentes e o que ocorre quando um professor gay se assume aos alunos, escrita por Marc (Morris Rubin) e Peter Fisher, membros da "Gay Teachers Association", em Nova York.

Uma das funções da NAMBLA era prover seus membros e afins com materiais de cunho erótico para satisfação de suas fantasias. À época era comum a confecção de panfletos, contos, histórias e, por óbvio, a troca de fotografias envolvendo crianças sexualizadas de algum modo.

Além disso, no jornal "NAMBLA News" havia listagem de grupos com o mesmo intuito em outros países:
i) "Paedophile Information Exchange", na Inglaterra;
ii) "Werkgrupp Pedophile", na Holanda;
iii) "Germainia Club", na Alemanha oriental.

Análise dessas páginas iniciais dos arquivos do FBI levantam, dentre outras, a seguinte questão: como essas pessoas se conheciam, mesmo em países de línguas diferentes, nos anos 1970 (sem internet e com todas as dificuldades para se fazer uma chamada telefônica de longa distância)?

Para fornecer contexto sobre como tal associação poderia ter suas atividades tão livremente realizadas, seguem algumas informações sobre o período de fundação da NAMBLA. Nos idos de 1960, havia enorme desconhecimento acerca da sexualidade humana, o que foi um dos motivos para a disseminação da ideia de que homossexuais são pedófilos. Veja-se que o preconceito da sociedade do período fazia com que redutos frequentados pelos membros mais pobres e marginalizados da comunidade gay sofressem, frequentemente, batidas policiais. Contudo, posteriormente a uma revolta ocorrida no Stonewall Inn (bar em Nova York), após uma dessas incursões policiais, vários protestos ocorreram, durando semanas. Grupos ativistas se organizaram para concentrar esforços no estabelecimento de lugares em que homossexuais pudessem frequentar sem medo de violações de direitos.

Cerca de 200 ativistas se aliaram para formar a National Coalition of Gay Organizations (Coalizão Nacional de Organizações Gays), que propôs a formulação de um Programa sobre os Direitos dos Gays (Gay Rights Platform) que exigia a eliminação "de todas as leis que regem a idade de consentimento". A NAMBLA se uniu à coalizão, mas, pouco a pouco, com a conscientização dos reais propósitos de seus membros e com o amadurecimento dos ideais de organizações LGBT, as quais lutavam por uma equidade entre homossexuais e heterossexuais, a comunidade BoyLover passou a ser repelida, cada vez mais execrada de eventos e manifestações públicas.

Stonewall Inn

Atualmente, a associação ainda existe e age de modo praticamente clandestino. Tornou-se má vista após um ilusório começo em que tudo era possível para se chegar ao fundo do poço. A degradação de seus membros, que minguam resignados com o destino triste que têm, revela um pouco do sentimento: "We are the poison group", menciona um dos fundadores, atualmente com 74 anos, ao ser entrevistado por uma revista de Boston. Vale destacar os seguintes parágrafos, em inglês:

“The '70s were an incredible time,” says Socrates. “We were at a time when things were changing, when our voices could be heard. We began to believe the rhetoric that the revolution was coming, that we were going to create a free society.”

They could not have been more wrong. Twenty-two years after forming in the Community Church of Boston, NAMBLA finds itself close to extinction. It has achieved nothing except brand recognition. Its members live in fear, victims in their own minds, captives of their political blunders, their misreading of popular sentiment, and a sustained, multi-pronged attack from right-wingers, feminists, homophobes, gays, abuse survivors, police, politicians, and the media.

“Today, we are seen as worse than murderers,” says long-time NAMBLA member Bill Andriette, who sits, unshaven and shoulders hunched, across the table from Socrates.  

Talvez este seja o fim da NAMBLA, o que é bom.
Contudo, não é o fim de associações criminosas que exploram vulneráveis, como crianças e adolescentes. Por óbvio, se tais grupos agem, atuam de modo oculto, camuflado, escondido da superficialidade da internet. A deep web é a interface utilizada por quem tem mais conhecimentos tecnológicos e sabe onde procurar.

Fundação Atlas

Power overwhelming

Difícil definir "energia".

Segundo o dicionário online Aulete, o verbete pode vir da física e significar "capacidade, potencial (que tem um sistema, um corpo, uma substância) de realizar um trabalho", bem como, nos sentidos figurados, referir-se a "vigor físico, disposição para agir, fazer algo" ou "força moral, segurança, firmeza". As definições são extensas.

Muito embora a ciência convencional estude extensivamente os diferentes tipos de energias, parece unanimidade se tratar de potencial para realizar algo. Contudo, ainda não expandiu seu paradigma para abarcar energias mais sutis, denominadas imanentes, da natureza, e as energias manipuladas por meio da vontade, ínsita a cada ser vivo (energia consciencial).

Todos estão constantemente em interação energética com tudo e todos. Alguns sentem isto de modo mais explícito, outros ainda possuem uma couraça de insensibilidade a ser desmanchada aos poucos por meio da prática. É possível aumentar a própria sensibilidade ainda mais. Tanto a sensibilidade quanto a destreza na manipulação energética.

Basta fechar os olhos, respirar fundo algumas vezes e concentrar sua atenção no topo da cabeça. Concentre-se em como seu corpo físico está. Qual é a região mais perceptível? E agora que você já etá a alguns segundos concentrando-se no topo da cabeça, o que sente aí? Que tal concentrar agora nas mãos? Na testa? Quem manda é você. Consegue mobilizar essa sensação para o corpo todo?

E é assim que um novo cenário se descortina: há uma realidade energética que compõe uma matriz, ou interface, de interação entre tudo. Essa interface interage e é afetada conforme os seres vivos se manifestam. Alguns seres que já refinaram suas parapercepções ao ponto de perceber o cenário multidimensional em que se encontram e a interagir com ele.

Desde a antiguidade há relatos de pessoas que manifestam capacidades além das possibilitadas pelo corpo físico. O trabalho com as energias permite isso.

Conforme o conhecimento se desenvolveu e o tempo passou, o modo de abordar o tema também foi se aprimorando. Antes espontâneo e intuitivo, o parapsiquismo passou a ser ritualístico e oculto. O medo quase sempre permeou as pessoas que viam os parafenômenos de fora. Inicialmente como modo de autoproteção, as pessoas se fecharam em sociedades secretas para desenvolver seus rituais.

The magic circle, John Willian Waterhouse

Infelizmente, a ignorância das classes sociais dominantes, em quase todas as épocas da história da humanidade, originou-se do medo. Medo do desconhecido. Medo daqueles que fazem o que não se entende. Enfim, o resultado disso tudo está fartamente documentado, inclusive na bíblia:

“As feiticeiras e os magos deviam ser sumariamente executados” (Êxodo, XXII:18); “Os exercícios das faculdades parapsíquicas eram taxativamente proibidos” (Levíticos, XIX: 26); “Os livros sobre a magia, o animismo e o parapsiquismo foram exemplarmente queimados, em autos-de-fé” (Atos, XIX:19).

E o medo alimenta outras emoções primitivas e viscerais da humanidade. A raiva, a inveja, o pavor, são reflexos desse medo e, porque não, receio de que alguém com mais capacidades lhe tome o lugar. "Ora, se ele consegue perceber que eu estou mentindo ou escondendo algo, deve ser um bruxo! Preciso acabar com ele!"

Tortura na inquisição católica, em auto-de-fé

Contudo, os tempos são outros. A sociedade se desenvolve, as pessoas se ocupam com outras atividades e aquilo que antes era tido como demoníaco passa a não ser mais tão importante assim para grande parte da humanidade. Há outras coisas com que se preocupar: chegar em um novo mês com as finanças em dia, com a despensa cheia e sendo visto como um membro produtivo da sociedade. O materialismo toma conta. Quem manifestava algum potencial parapsíquico mais forte acaba por deixar isso de lado.

Alguns, entretanto, ainda apegados a valores retrógrados, acham melhor drogar ou confinar aquele parente que, incauto, conta sobre como conseguiu encontrar e conversar com alguém já falecido, ou sobre como está vendo pessoas onde não há ninguém, sem ao menos se questionar sobre a veracidade das percepções alheias e a própria falibilidade das suas. Nova roupagem da ignorância de outrora.

Representação de manicômio

Um ambiente científico, em sentido amplo, que se permite estudar e desenvolver a parafenomenologia, já está ao alcance das pessoas interessadas. Necessário contextualizar, porém, que tudo inicia de uma mobilização energética. É por meio de uma prática que se consegue enxergar a realidade multidimensional, seja por meio de uma projeção da consciência para fora do corpo físico (viagem astral), de uma clarividência, de uma intuição, etc. Não há limites para a manifestação parapsíquica. 

Projeção da consciência assistida

Quem impõe limites é você. Então, sugiro que retorne à primeira citação acima e use sua criatividade. A fartura de energias que circulam a todos está aí para você dominar.

Hello, friend.

Inicio este blog com o intuito de recriar uma atmosfera na qual eu me sinta "em casa". A própria ideia de se ter este espaço remete à necessidade de uma nostalgia confortável, em que poderei encontrar textos que me serão ou que me foram significantes em algum momento, junto de imagens capazes de criar conexão com algum contexto peculiar que me é/foi caro.

Estou ciente de que a era dos blogs que não possuem cunho jornalístico ou de comentários sobre atualidades, por pessoas relativamente anônimas - como eu -, está chegando ao fim. Mas isso, sinceramente, não importa. O que importa é ver diante de meus olhos criação minha, disponível a todos, sem as amarras acadêmicas ou profissionais que me são tão conhecidas.

O título deste site, já dando ensejo ao que comentei acima, remete a livro que li há vários anos (nos idos de 2010) intitulado The Hanged Man, escrito por Sheldon Kopp, psicanalista estadunidense. Mais sobre a obra, talvez, em um futuro. Além disso, várias outras referências sobre diversos assuntos ficarão espalhadas pelos posts.

Regards!